まだ知らないポーランドへ。
西部で出会う3つの世界遺産

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ポーランド西部には、華やかな観光都市とはひと味違う、歴史と文化を物語る世界遺産がある。20世紀を代表する巨大建築、宗教の自由を求めた時代に生まれた木造教会、そして国境を越えて広がる美しい庭園。時代も背景も異なる3つの場所を訪ねると、ポーランドが歩んできた複雑な歴史と、そこから生まれた独自の文化が見えてくる。今回は、その魅力をたどる西部の旅へ。

第1章　鉄筋コンクリートの可能性を切り拓いたヴロツワフの「百周年記念ホール」

［ヴロツワフの百周年記念ホール：2006年世界遺産登録］

博覧会の象徴として生まれた革新的建築

ポーランド南西部に位置するヴロツワフ。オドラ川と12の大小の島々、112の橋が独特の景観を生み出すこの街は、異なる文化や宗教が交差してきた歴史を持ちます。現在は約90万人が暮らすポーランド有数の都市で、大学や企業が集まり、多様な人々が生活しています。そんな街に、20世紀建築の歴史を変えた世界遺産「百周年記念ホール」があります。

街の東部、オドラ川沿いの広大な緑地に建つ百周年記念ホール。1911から1913年にかけて、当時ドイツ帝国領だったブレスラウ（現在のヴロツワフ）に、建築家マックス・ベルク（1870〜1947年）の設計で建設されました。1913年に開催された「百年記念博覧会」の中心施設で、ナポレオン軍との「ライプツィヒの戦い」での勝利から100年を記念するとともに、地域の発展を示す役割を担いました。

鉄筋コンクリートが実現した巨大なドーム

この建物の革新性は、鉄筋コンクリートによって前例のない規模の大空間を実現したことにあります。当時はまだ大規模建築への採用が一般的ではなかった素材を使い、ベルクは直径65m、高さ42mの巨大なドームに挑みました。約6000人を収容できるホールを覆うドームは、完成当時、直径65mのスパンを持つ世界最大の鉄筋コンクリート製ドームでした。

施工にも新しい技術が取り入れられ、建物を囲む軌道上を走る電動塔とケーブルで資材を運び上げ、工事は約13カ月半で完成したといいます。装飾でコンクリートを覆い隠すのではなく、型枠の跡も含めて素材そのものを見せる設計も特徴です。構造と素材を建築の表情にしたこの建物は、初期モダニズムを代表する作品として評価されています。

内部で実感する、無柱空間のスケール

実際に内部へ入ると、床面の中央に立つ人が小さく見えるほどのスケールに圧倒されます。頭上には肋骨のようなコンクリートのリブが連なり、巨大なドームを支えています。外観を眺めるだけでは分からない構造の大胆さを、内側から実感できる場所です。
多目的施設として計画されたホールは、現在もコンサートや展示会、スポーツイベントなどに利用されています。100年以上前に考えられた、さまざまな用途に対応できる大空間という発想が、今も生きているのです。

ホールを取り巻く展示会場と日本庭園

世界遺産の登録対象は、ホール単体ではなく、周囲の展示会場を含む一帯です。人工池を囲む全長約640mのコンクリート製パーゴラや、建築家ハンス・ペルツィヒが設計したフォー・ドームズ・パビリオンなどが残されています。隣接するシュチトニツキ公園には、1913年の博覧会に合わせて整備された日本庭園もあり、当時のヨーロッパにおける日本文化への関心を見ることができます。

マックス・ベルクの遺産は、百年を超えて

ドイツ帝国時代のブレスラウに建設され、1913年の博覧会の象徴となった百周年記念ホール。第二次世界大戦を経て、街はポーランドのヴロツワフとなりましたが、ホールは戦火を免れ、現在も文化やスポーツの舞台として活用されています。

100年以上前、建築家マックス・ベルクは、当時新しい材料だった鉄筋コンクリートの可能性を追求し、巨大な無柱空間を実現しました。構造そのものを建築の表情とし、多くの人々を受け入れる大空間を生み出したその挑戦は、今も建物の中で実感できます。訪れる機会があれば、外観を眺めるだけでなく、ぜひ内部にも足を踏み入れ、そのスケールと構造の大胆さを体感してみてください。

第2章　厳しい制約から生まれた「ヤヴォルの平和教会」

［ヤヴォルとシフィドニツァの平和教会群：2001年世界遺産登録］

信仰の自由を求めて課された厳しい建築条件

ヴロツワフから南西へ約70km。小さな町ヤヴォルに、外観からは想像できないほど豊かな空間を持つ木造教会があります。17世紀半ばに建てられた「ヤヴォルの平和教会」です。
この教会は、南へ約30kmの町シフィドニツァに残る平和教会とともに、2001年に世界遺産に登録されました。両教会は、三十年戦争後の宗教的・政治的な対立を背景に生まれた、シレジア地方を代表する宗教建築です。

1618年に始まった三十年戦争は、1648年のウェストファリア条約によって終結しました。当時のシレジアを支配していたカトリックのハプスブルク家は、プロテスタントの信仰を厳しく制限していましたが、スウェーデン側からの働きかけなどを受け、ヤヴォル、シフィドニツァ、グウォグフの3都市に教会の建設を認めます。

ただし、許可には厳しい条件が付けられていました。町の城壁の外で、大砲の射程距離内に建てること、石や煉瓦を使わず木や粘土、藁など耐久性のない建材を用いること、塔や鐘楼を設けないこと、そして1年以内に完成させること。信仰の場は認められても、伝統的な教会のような堅牢で立派な教会を自由に建てることは許されなかったのです。

この条件のもと、建築家で軍事技師でもあったアルブレヒト・フォン・セービッシュ（1610〜1688年）らが木骨造の教会を設計しました。現在の教会は1654年に建設が始まり、翌1655年に完成しています。

外観からは想像できない華やかな内部空間

外観は簡素ですが、一歩中へ入ると印象が一変します。内部には4層のギャラリーが設けられ、約6000人を収容できる大空間が広がっています。

壁面を彩るのは、聖書の物語や地域の歴史を伝える数多くの絵画です。新約聖書から72場面、旧約聖書から71場面が描かれ、地元貴族の紋章や職人組合の紋章なども残されています。祭壇や説教壇、洗礼盤といった17世紀の調度品も見どころです。なかでも木彫の洗礼盤は1656年に設置されたもので、豊かな曲線装飾や人物のマスクを施したバロック様式。内部の金属製の水受けは1694年のものです。また、教会内には石製のエピタフ（墓碑）も残されています。もともとは教会を囲む福音派墓地に置かれていたもので、1855年の改修時に内部へ移されました。周囲の墓地は1972年に廃止され、現在は平和公園となっています。

興味深いのは、建設に使える材料や建物の形を厳しく制限されながら、内部には華やかなバロック芸術が展開していることです。木造の構造と豊かな装飾が共存する空間は、ルター派の信仰と当時の芸術表現が結びついた独自のものとなっています。

建築に刻まれた宗教と政治の歴史

建設当初は禁止されていた鐘楼も、宗教をめぐる状況の変化とともに、ヤヴォルでは1707年に設けられました。一方、グウォグフに建てられた平和教会は18世紀に焼失し、現在まで残るのはヤヴォルとシフィドニツァの2つです。

現在も礼拝の場として使われているヤヴォルの平和教会。350年以上の時を経た内部には、当時の人々が描いた聖書の物語や装飾が残されています。静かな町の一角に立つこの教会は、宗教をめぐる17世紀ヨーロッパの歴史を、建築と美術の両面から今に伝える貴重な存在です。

第3章　国境を越えて広がるムジャクフ公園

［ムスカウ公園／ムジャクフ公園：2004年世界遺産登録］

自然を生かし、風景を描く

ポーランドとドイツの国境を流れるナイセ川。その両岸に広がるのが、19世紀に造られた約560ヘクタールの景観公園「ムジャクフ公園」です。公園一帯は、氷河の力で地層が押し上げられてできた弧状の地形と、かつての採掘跡に水がたまって生まれた湖沼群が見られる「ムスカウアー・ファルテンボーゲン世界ジオパーク」の一角にもあたります。

造園を手がけたのは、ドイツのヘルマン・フォン・ピュックラー＝ムスカウ侯爵（1785～1871年）。1815年から約30年にわたり、自身の領地で庭園造りに取り組みました。ピュックラーが目指したのは、花壇や生け垣を左右対称に幾何学的に整える庭園とは異なる風景でした。土地の起伏や川の流れを生かし、森林、草地、池、道、橋、建物を巧みに配置。歩く場所によって異なる景観が現れるように設計しました。周囲の農地や牧草地、町並みまでを風景の一部として取り込んだことも特徴です。

しかし、壮大な計画には莫大な費用がかかり、先代から引き継いだ負債も重なって、1845年にはムスカウの領地を手放さざるを得なくなります。ピュックラーがこの地を手放した後も、歴代の所有者たちはその構想を受け継ぎ、庭園の基本構成を守りながら整備を続けました。

19世紀の景観設計に新たな可能性を示し、その後のヨーロッパやアメリカの都市計画や景観建築にも影響を与えた独創的な景観設計が評価され、2004年、ポーランド語名の「ムジャクフ公園」とドイツ語名の「ムスカウ公園」は、国境をまたぐ一つの世界遺産として登録されました。

自転車で巡る景観庭園

今回は自転車でムジャクフ公園を巡りました。森を抜けると草地が広がり、水辺や建物が視界に現れる。ペダルを踏んで進むたびに、風景が少しずつ姿を変えていきます。

広大な公園を巡るには、自転車が格好の移動手段です。一つの場所から全体を眺めるのではなく、走りながら、次々と現れる風景に出会っていく。地形や水、森林、遠くの町並みまでを一体の景観として生かしたピュックラーの構想は、移動することでいっそう鮮明に感じられます。森の木々の間を抜け、草地を横切り、また次の風景へ。自転車を走らせるうちに、森や草地、水辺が織りなす景観の豊かさと、その一つひとつが巧みに配置されていることを実感しました。

庭園の町イウォワ
森の中に残る、ヨーロッパ最初期の日本庭園

ムジャクフ公園から南東へ直線距離で約34km。ポーランド西部の町イウォワには、20世紀初頭に造られた日本庭園が残されています。広大な自然の地形を生かしたムジャクフ公園とは趣の異なる、東洋の庭園文化を取り入れた空間です。当時、宮殿と公園を所有していたフリードリヒ・フォン・ホッホベルク・ツー・フュルステンシュタイン伯爵（1868～1921年）は、日本をはじめとする東洋の芸術に関心を寄せ、庭園の整備を進めました。園内には石灯籠や橋、池、水路、島などが配され、日本庭園の意匠を西洋の地に取り入れた工夫が見られます。宮殿公園には、英国式やフランス式、中国式の庭園も設けられていました。

日本文化の影響は庭園だけではありません。宮殿の建築や内装にも東洋美術に触発された意匠が取り入れられ、現在も装飾や木製階段などに当時の面影が残されています。庭園と宮殿の双方から、20世紀初頭のヨーロッパにおける日本美術への関心を知ることができます。

3つの世界遺産が語りかけるもの

ヴロツワフの百周年記念ホール、ヤヴォルの平和教会、そして国境を越えて広がるムジャクフ公園。それぞれの場所に刻まれた建築の革新、信仰を守る人々の思い、自然と人が織りなす景観。3つの世界遺産を巡る旅は、ポーランド西部の知られざる歴史と文化に触れ、新たな風景を心に刻む旅となりました。